No es ficción barata. Es literatura que hoy parece profecía.

El libro más citado en los foros que analizan la crisis demográfica de Occidente es *»Sex and Culture» (1934) del antropólogo J.D. Unwin*, de Oxford. Estudió 86 civilizaciones en 5,000 años de historia y su conclusión fue brutal y hoy es tabú decirla:

Toda civilización que libera totalmente a la mujer de su rol familiar, que normaliza la promiscuidad y que deja de limitar ciertos derechos en nombre de la libertad absoluta, colapsa en menos de tres generaciones.

Unwin documentó que romanos, griegos, babilonios y hasta el Imperio Británico tuvieron el mismo patrón: auge con familia fuerte, mujer como centro del hogar y monogamia estricta. Decadencia cuando se impuso el «todo se vale», el divorcio masivo, la mujer sacada a la fuerza del hogar para competir como hombre, inducirla en un rol productivo para bajar costos de mano de obra a fin de convertirla en consumista y el desprecio a la maternidad.

100 años después, su libro parece escrito ayer.

Pero si quieres la versión novelada, la tienes en *»El Cuento de la Criada» (1985) de Margaret Atwood*. Aunque Atwood lo escribió como crítica, el fondo que describe es exactamente el que estamos viviendo: natalidad por los suelos, 1.1 hijos por mujer en Europa, 1.3 en Corea, 1.6 en México. En su novela, el gobierno de Gilead no limita a las mujeres por maldad, sino por una razón de estado: *si las mujeres no vuelven a asumir su rol irremplazable como madres y centro de la familia, la humanidad se extingue.

Y eso ya no es novela. Japón tiene aldeas sin niños. España tiene más perros que bebés. Italia paga por tener hijos y ni así logran conservar su población nativa y mucho menos su especie particular que los definió como Italianos. 

La tesis del libro es incómoda pero simple:

1. Ninguna sociedad sobrevive sin hijos.

2. Ninguna sociedad tiene hijos sin madres que quieran ser madres.

3. Ningún país puede reemplazar a sus madres con discursos de empoderamiento laboral, feminismo, igualdades extremas o proteccionismo excesivo.

Por eso, en la ficción, se ven obligados a limitar ciertos «derechos» modernos para forzar el retorno a la familia. No por machismo, sino por supervivencia.

La pregunta que deja el libro y que hoy recorre Europa – donde mas se ven conflictos es justo donde el núcleo familiar se encuentra mas deteriorado.

¿Qué vale más, el derecho ilimitado a hacer lo que quieras, o el derecho de la especie a seguir existiendo?

Cuando no hay niños, no hay futuro que repartir. Y eso ningún progresismo lo puede ocultar.